En me promenant sur le blog de Pierre Assouline, je découvre des réflexions intéressantes sur la nature profonde des écrivains.
Notamment l'analyse de propos tenus par Julien Gracq pour lequel une des particularités de l'écrivain, et qui conditionne profondément son oeuvre serait « qu’il secrète de bonne heure autour de lui une bulle, liée à ses goûts, à sa culture, à son climat intérieur, à ses lectures et rêveries familières, et qui promène partout avec lui, autour de lui, une pièce à vivre, un “intérieur” façonné à sa mesure souvent dès la vingtième année, où il a ses repères, ses idoles familières, ses dieux du foyer, où son for intérieur se sent protégé contre les intempéries et à l’aise. »
Un peu avant, c'était la réédition récente des « Deux Etendards » du polémiste d'extrême droite Lucien Rebatet qui suggérait à Pierre Assouline la question torturante : « un parfait salaud peut-il être également un bon écrivain et, le cas échéant, peut-on séparer certains de ses livres de l’homme qu’il fut ? »
Notamment l'analyse de propos tenus par Julien Gracq pour lequel une des particularités de l'écrivain, et qui conditionne profondément son oeuvre serait « qu’il secrète de bonne heure autour de lui une bulle, liée à ses goûts, à sa culture, à son climat intérieur, à ses lectures et rêveries familières, et qui promène partout avec lui, autour de lui, une pièce à vivre, un “intérieur” façonné à sa mesure souvent dès la vingtième année, où il a ses repères, ses idoles familières, ses dieux du foyer, où son for intérieur se sent protégé contre les intempéries et à l’aise. »
Un peu avant, c'était la réédition récente des « Deux Etendards » du polémiste d'extrême droite Lucien Rebatet qui suggérait à Pierre Assouline la question torturante : « un parfait salaud peut-il être également un bon écrivain et, le cas échéant, peut-on séparer certains de ses livres de l’homme qu’il fut ? »
Je dois dire que j'ai trouvé très attachante cette théorie de la bulle. Elle résume bien en tout cas pour moi l'oeuvre de Julien Gracq : secrète, intérieure, contenue.
Ce qui me touche également chez l'auteur du Chateau d'Argol, c'est sa proximité intellectuelle et spirituelle avec Ernst Jünger.
J'aime la sorte de noble détachement avec lequel ces deux « passeurs de siècles » observent le monde et ses folies. J'aime leur longévité aristocratique (Gracq va sur ses 97 ans, Jünger est mort à 102 ans en 1998), j'aime leur stoïcisme fait d'expérience et d'humilité, et les manières d'entomologistes attentionnés avec lesquelles ils parlent des hommes. J'aime en un mot leur belle figure hiératique qui les ancrent tranquillement dans l'éternité.
Ce qui me touche également chez l'auteur du Chateau d'Argol, c'est sa proximité intellectuelle et spirituelle avec Ernst Jünger.
J'aime la sorte de noble détachement avec lequel ces deux « passeurs de siècles » observent le monde et ses folies. J'aime leur longévité aristocratique (Gracq va sur ses 97 ans, Jünger est mort à 102 ans en 1998), j'aime leur stoïcisme fait d'expérience et d'humilité, et les manières d'entomologistes attentionnés avec lesquelles ils parlent des hommes. J'aime en un mot leur belle figure hiératique qui les ancrent tranquillement dans l'éternité.
Ceci m'amène aux qualités requises chez les écrivains, recoupant notamment les allusions au sujet de Rebatet. La question posée est délicate à trancher mais tout de même, on a beau avoir du talent, pour être grand il faut à mon sens avoir une belle âme. En ce sens je ne peux certes tenir en grande estime des écrivains tels que Céline, Rebatet ou Brasillach. Mais on a un peu trop tendance à ne voir qu'à droite les « parfaits salauds ». Sartre, Aragon, Eluard ne valaient pas mieux. Quand on chante les louanges de Staline on perd toute crédibilité en matière d’amour, de poésie ou de philosophie… Il ne reste au mieux que des mots creux, même s’ils “vont très bien ensemble”…
